Publicados na edi\u00e7\u00e3o \nColet\u00e2nea Palavras 2020<\/p>\n
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PREF\u00c1CIO<\/strong><\/h3>\n
A obra de Dirceo Stona nos faz caminhar com o tempo \u00e0s profundezas da imagina\u00e7\u00e3o. Provoca-nos a estar na narrativa como passeantes v\u00edvidos no mundo de deuses, pecados e puni\u00e7\u00f5es. A genialidade do escritor ao delinear a alegoria de \u201cDois Mundos\u201d e brincar com os seus deuses tamb\u00e9m nos oferece uma aprecia\u00e7\u00e3o sens\u00edvel e cr\u00edtica do momento atual. O SARS Cov II maculou nosso estado ps\u00edquico e nosso tempo hist\u00f3rico. Mas, n\u00e3o \u00e9 somente sobre isso que Stona nos provoca.<\/p>\n
A narrativa desenha dois mundos, diversos, por\u00e9m com elementos convergentes. O transicional m\u00edtico apresenta o contexto atual e o imagin\u00e1rio de muitos, especialmente quando sup\u00f5e as \u201cpragas\u201d e o \u201ccastigo\u201d. No primeiro cen\u00e1rio temos um Senhor atuando sob as pessoas que \u201cdescumprem\u201d tra\u00e7ados pr\u00e9-estabelecidos. No segundo temos um v\u00edrus voraz que assolou a humanidade e exigiu rotinas sanit\u00e1rias. Os mascarados, camuflados no medo, besuntados em \u00e1lcool em gel n\u00e3o s\u00e3o dem\u00f4nios, do mundo dos deuses, s\u00e3o os humanos buscando modos de coabitar com o v\u00edrus e sobreviver.<\/p>\n
Impressiona como o autor trabalha as quest\u00f5es pol\u00edticas de modo l\u00fadico e cr\u00edtico, apoiado na filosofia. Que mundo \u00e9 esse que somos convidados a dar as costas? Esperamos Zaratustra nos apontar o caminho!? Aquele que foi a montanha para encharcar-se de si mesmo e, ent\u00e3o, proferir a palavra. A narrativa, complexa e entusiasmante, nos permite v\u00e1rias camadas de entendimento. Ao trazer Zaratustra, alude a pensar caminhos nesse \u201cpan-tempo\u201d e, sobretudo, lembrar como a humanidade vem trope\u00e7ando em quest\u00f5es \u00e9tico-humanit\u00e1rias. O humano do mundo est\u00e1 em decl\u00ednio. Declinam tamb\u00e9m os comportamentos coletivos \u201csustent\u00e1veis\u201d enquanto os crimes escalam degraus assustadores. Nesse intento, enxergamos o cen\u00e1rio das rela\u00e7\u00f5es de poder, estabelecidas entre o Senhor, seguidores e seus oponentes. Apresenta as conflitivas que o desespero por \u201ccura\u201d promoveu no Senhor e como a popula\u00e7\u00e3o foi impactada e vampirizada por \u201cJiangshi\u201d. A avalanche de emo\u00e7\u00e3o e medo incrementa as incertezas e a experimenta\u00e7\u00f5es de f\u00f3rmulas salvadoras.<\/p>\n
Por fim, apesar do futuro assustador que a s\u00e1tira nos oferece, o trocadilho com a \u00e1rvore Yggdrasil, que lembra Brasil e na mitologia sugere que existe esperan\u00e7a de \u201ccura\u201d dos males da humanidade e a conex\u00e3o do universo. Mas para isso h\u00e1 de se olhar coletivamente para o mundo, que \u00e9 espa\u00e7o leg\u00edtimo de v\u00edrus e homens. Recomendo a leitura dessa obra densa, inteligente e contundente. Ningu\u00e9m mais ficar\u00e1 acima das leis.<\/p>\n
Existem seguidores de Maom\u00e9, de Buda, de Jiangshi. Tamb\u00e9m h\u00e1 os adoradores de Orix\u00e1s, de J\u00f3 e at\u00e9 de Qoh\u00e9let. O maior n\u00famero est\u00e1 no grupo dos devotos de Deus, que chamarei de Senhor. \u00c9 Ele o dirigente de Yggdrasil, um sistema cujos frutos t\u00eam o poder de curar qualquer doen\u00e7a e at\u00e9 mesmo de salvar quem est\u00e1 \u00e0 beira da morte.<\/p>\n
O Senhor j\u00e1 havia, em outra circunst\u00e2ncia, castigado Ad\u00e3o e Eva. Foram expulsos do \u00c9den, visto que Eva, seduzida pela serpente, provou da \u00e1rvore proibida o fruto. Nasceu a\u00ed o desapontamento do Senhor e, tamb\u00e9m, o pecado e a desobedi\u00eancia. Ele malogrou na tentativa de se fazer temido. Usou, como retalia\u00e7\u00e3o, a \u00e1gua para for\u00e7\u00e1-los a serem fi\u00e9is \u00e0s doutrinas e aos Seus dogmas. Pediu para Mois\u00e9s divulgar quais seriam as leis, escritas nas t\u00e1buas velhas que tinha, porque, na \u00e9poca, n\u00e3o havia Internet e nem televis\u00e3o. Chamou Aar\u00e3o e ordenou:<\/p>\n
Aar\u00e3o, n\u00e3o conte \u00e0 Mirian e nem ao seu irm\u00e3o, pois ele j\u00e1 falhou comigo quando Eu pedi que libertasse o povo de Israel. At\u00e9 hoje brigam por Mois\u00e9s n\u00e3o ter conduzido as negocia\u00e7\u00f5es como deveria e, al\u00e9m do mais, a tua irm\u00e3 vai contar para as amigas. Preste aten\u00e7\u00e3o: dentro de quarenta dias vai come\u00e7ar a chover e um grande dil\u00favio varrer\u00e1 da terra os males. Para isso, tens que falar com o No\u00e9, um carpinteiro, filho do Lameque, para que construa uma Arca e nela leve um casal de cada esp\u00e9cie.<\/em><\/p>\n
Aar\u00e3o, assustado como sempre, conhecedor da maneira rude do seu Senhor, foi e contratou uma equipe de engenheiros, que passavam de reuni\u00e3o em reuni\u00e3o trocando mensagens entre si, at\u00e9 que, em certo momento, para que o projeto encomendado fosse mais perfeito, resolveram conferir os curr\u00edculos dos que estavam trabalhando. Ao analisarem o perfil de No\u00e9, verificaram que ele n\u00e3o tinha curso superior e, de posse disso, ordenaram ao Chefe do RH que o demitisse. Assim foi feito.<\/p>\n
Passaram-se quarenta dias e a Arca n\u00e3o ficou pronta. Mesmo que insistissem com o Senhor para alterar a data final do detalhamento e execu\u00e7\u00e3o do trabalho, n\u00e3o houve novo prazo. De repente, avistaram ao longe um barco em propor\u00e7\u00f5es colossais. Aar\u00e3o, perplexo, perguntou:<\/p>\n
– O que \u00e9 aquele vulto que passa l\u00e1?<\/p>\n
Responderam em un\u00edssono:<\/p>\n
– \u00c9 o No\u00e9 que construiu aquela Arca, parecida com a do nosso projeto.<\/p>\n
Depois de ter castigado Ad\u00e3o e Eva e de n\u00e3o ter obtido, com as miss\u00f5es dadas a Mois\u00e9s e a Aar\u00e3o, os resultados esperados, o Senhor arremeteu-se novamente contra a humanidade. Transformou em sangue as \u00e1guas do Rio Nilo. Cobriu a Terra com r\u00e3s. Infestou homens e animais com piolhos. Escureceu as nuvens com gafanhotos, que, na vis\u00e3o autorit\u00e1ria Dele, nada adiantou. As coisas foram cada vez piorando: homens desrespeitosos passaram a profanar est\u00e1tuas e a praticar adult\u00e9rios \u00e0 revelia. Governantes, desorientados, come\u00e7aram a pregar o uso de drogas sem a aprova\u00e7\u00e3o da OMS (Organiza\u00e7\u00e3o Moderadora do Senhor).<\/p>\n
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Em Banquete promovido por um certo fil\u00f3sofo grego, homens beberam at\u00e9 cair, discorrendo sobre o amor. O mesmo fil\u00f3sofo descobriu uns sujeitos em uma caverna e os manteve de costas para que n\u00e3o vissem a luz e n\u00e3o soubessem dos prazeres da vida: a mulher pelada, o jogo do bicho e o carnaval. Como n\u00e3o tinham o que comer, se alimentavam de morcegos.<\/p>\n
A fala em Pra\u00e7a P\u00fablica, como deve ser a Rep\u00fablica, foi o pin\u00e1culo de sua exist\u00eancia. Atraiu para si v\u00e1rios seguidores. Um deles, o mais fiel, depois de dizer que: \u201cs\u00f3 sabia que nada sabia \u201d, morreu em defesa da vida virtuosa e da moral \u2013 suas grandes preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Um velho de barbas longas e amareladas, que morava nas montanhas em uma caverna e, tamb\u00e9m, se nutria de morcegos, desceu e proferiu: \u201cse queres o caminho para ti mesmo? Det\u00e9m-te um pouco mais e me escuta \u201d. Assim falou Zaratustra.<\/p>\n
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Com todas as desobedi\u00eancias e os sacril\u00e9gios perante o Senhor, Ele resolveu confabular agora com uma divindade de nome Jiangshi, que teve origem em corpos que ressuscitaram de pessoas cuja alma n\u00e3o conseguia deixar a mat\u00e9ria. Jiangshi, para se manter, sugava a ess\u00eancia vital (o ki ) dos outros, e sugeriu ao Senhor \u2013 para resolver o mal, outra vez gestado pela humanidade \u2013 criar uma pandemia. Segundo Jiangshi, ser\u00e1 uma doen\u00e7a contagiosa que se alastrar\u00e1 em todas as regi\u00f5es e n\u00e3o poupar\u00e1 ningu\u00e9m. Com isso, o Senhor buscar\u00e1 libertar aqueles homens que estavam na caverna, cegos e surdos para o mundo, por viverem de costas para uma verdade luzente. Eles, libertos, junto com o velho das montanhas, sair\u00e3o propagando a paz e o amor livre, mostrando que n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio crer Nele e tampouco seguir as leis. Os eloquentes discursos e seus exasperados perdigotos ser\u00e3o os vetores que contaminar\u00e3o uns aos outros. L\u00edderes de outras tribos, praticantes do totemismo, brigar\u00e3o entre si e a animosidade imperar\u00e1. Depois que poucos ficarem na Terra por terem perdido seus amigos, familiares e colegas, dar-se-\u00e3o conta de que outros, de alma purificada, habitar\u00e3o o mundo, que Ad\u00e3o e Eva n\u00e3o souberam respeitar, ao institu\u00edrem o pecado.<\/p>\n
Assim sendo, uma grande Assembleia dos Deuses foi convocada para transmitir o que ficou acertado entre o Senhor e Jiangshi. Muitas informa\u00e7\u00f5es vazaram a partir da\u00ed e geraram in\u00fameras fake news<\/em> . O medo e a paranoia se instauraram. Diante dos rumores e do clima tenso, o Senhor, ao ser cobrado, precisou se retratar. Arrematou: conforme Jiangshi, todos os n\u00e3o tementes a Ele sucumbir\u00e3o, n\u00e3o importa o deus que sigam, n\u00e3o importa a cor nem a idade, basta serem humanos. Aos peixes, \u00e0s aves, \u00e0s plantas e aos animais, nada acontecer\u00e1: eles vivem de acordo com as Leis da Natureza e n\u00e3o cometem adult\u00e9rios.<\/p>\n
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Passaram-se dois mil anos. Morreram milhares de pessoas. Quando todos pensavam ser tudo aquilo uma pilh\u00e9ria, uma nova sociedade surgiu, com outros costumes: no Yggdrasil todos se reportam agora a uma s\u00f3 divindade. Os rostos est\u00e3o iguais ao usarem sobre a boca e o nariz um adorno que vai da cor branca \u00e0 preta, para que as secre\u00e7\u00f5es n\u00e3o se espalhem. Corpos conseguiram se libertar da alma e neles a seiva da vida prospera, sem que ningu\u00e9m mais precise ficar de costas para a luz. As crian\u00e7as aprenderam a se comunicar atrav\u00e9s da imagem produzida em v\u00eddeos. Os limites geogr\u00e1ficos terminaram. N\u00e3o existem mais fronteiras para que n\u00e3o se repitam mais as cenas de Aylans, Oscars e Val\u00e9rias . Por um mundo sem fronteiras, caso contr\u00e1rio, outras trag\u00e9dias vir\u00e3o.<\/p>\n
A pandemia, provocada pelo Jiangshi, no mundo chamado Yggdrasil, deixou o Senhor satisfeito pela sele\u00e7\u00e3o e pelos cortes feitos, que otimizaram a imagem e a imagina\u00e7\u00e3o. Com isso, pensa Ele, novos estilos de vida, novas rotinas, com a implementa\u00e7\u00e3o do distanciamento controlado, tamb\u00e9m evitar\u00e3o os conchavos e os compl\u00f4s contra Seus inimigos. Ningu\u00e9m mais se achar\u00e1 acima das leis. Predominar\u00e1 o compromisso com o bem comum.<\/p>\n
\nDirceo Stona<\/figcaption><\/figure>\n
Dirceo Stona<\/strong> – Ci\u00eancias Econ\u00f4micas na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Rio Grande do Sul (PUCRS); em 1991 Filosofia na Faculdade Meridional (IMED) Campus de Porto Alegre em 2019. Participa da Oficina de Produ\u00e7\u00e3o <\/em>Psicanal\u00edtica e Liter\u00e1ria, com Paulo Fernando M. Ferraz.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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